李龙


　　王庆丰


　　王志远


　　本报讯“谁是福柯？”3月16日，来自我校各学科专业的青年教师和学生在中心校区鼎新楼会议室，举行第28场吉林大学哲学社会科学青年学者论坛，从文学、哲学、法学等多学科视角专题探讨福柯学术思想。文学院李龙副教授、哲学社会学院王庆丰教授、法学院王志远教授先后作论坛发言，开启了本学期青年学者论坛的大幕。
　　李龙副教授主持了本次论坛，他首先作了题为“《古典时代疯狂史》与‘真理的政治学’”的论坛发言。他先是给大家详细解读了《古典时代疯狂史》的基本内容和观点，在这个基础上，分析了福柯所说的“真理的政治学”。李龙老师认为,福柯所有的理论其实就是想告诉我们,现代所谓的“主体”是如何被规训出来的。在他的笔下，那些被排斥、被边缘化的黑暗区域得以澄明。在它们引而不彰的历史中体现了真理和权力的运作，以及人是怎样被改造、被奴役、被规训的秘密。
　　王庆丰教授以“《资本论》中的“规训与惩罚”———马克思与福柯的相互诠释”为题作了论坛发言。他认为，福柯揭示了现代社会中主体被规训、被驯服的秘密。福柯从权力形式去定义生命政治，生命政治的诞生就是规训社会的形成。与传统社会直接施之于肉体的残暴杀戮不同，资产阶级新型的政治经济学不再去简单地消灭罪犯的肉体，而是经济地驯服、开发和利用一切人。在美和享乐中开心地被支配和奴役，现代美学成为资产阶级意识形态场建构的重要表象属性。这个规训机制逐渐扩展，遍布了整个社会机体，规训社会最终得以形成。
　　王志远教授作了题为“让‘身份’走下神坛：我国传统反腐文化批判———福柯‘认识型’理论的实践启示”的论坛发言。他指出，当前我国的反腐文化与制度实践建基于“身份认识型”思维模式，设定场域限制。制度规则和惩罚机制具有针对性，包含了以“特权”对“特权”的文化悖论，易与特权权力运行机制相互结合，造成不公正社会感观。基于此，应当实现反腐文化和制度建构上的“去身份”。主题发言后，与会青年教师和学生代表围绕论坛主题展开了深入的讨论。
　　米歇尔·福柯是20世纪最重要的思想家之一，他的思想穿透“话语”的层层迷雾，解放了其中异质性的叛逆因素，将人们的目光引向那些被压抑、被边缘化的地带，考察了主体被规训、被塑造的秘密，从而开启了一个新的思想时代。（社会科学处）